9/10/2016

噶舉證道歌期供


活動日期:105年9月17日(六)

活動時間:9:00 ~ 17:00

活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5

修法儀軌:《噶舉道歌海總集心要‧加持本慧雨降》




歷史法源

       大方廣佛華嚴經普賢行願品說:此諸讚嘆無盡之大海,以諸妙音支分海會盛讚一切如來之功德,一切善逝如來我禮讚,如是以大小乘三藏中對於三寶之禮讚,以及諸多正法以妙音曲調唸誦,持誦及詳盡之宣說,授予口傳,作為日誦宣講,尤其甚深金剛乘之巔,無上瑜伽續廣大薈供輪,勇士勇母歡慶時,以譬喻唱金剛歌之無邊理喜金剛根本續後第四品說,金剛法與諸如來,瑜伽母與瑪摩眾,以此金剛歌與舞,善做歌唱與載舞,如是云云,嘿汝尬總集續,歌與舞等一切行,如來做為無固定,有如是等等無數說法,復又印度聖地佛所授記之八瑜伽自在,舉辦薈供輪,八十餘行持瑜伽男女等,即記載於朵哈金剛道歌內,而由過去班智達譯師等大恩者譯為藏文,尤其此等噶舉大寶證悟金剛道歌聽聞即能恢復憶念信心起決定信見,起覺受境,生證悟勇,總之是為經續大海精華,成就智者之意趣,十萬空行之心血,解脫道之明炬,具緣利根者,聞即解除一切束縛,當下能自證佛果,如是道歌總綱有五:唱道歌之必要性,唱道歌之時刻如何唱道歌,唱道歌時之心念,道歌之總別

        一、唱道歌之必要性:外在魔障,大種身不調障,禪定心障,如是為從該障礙處得勝故,為 令世間與出世間一切護法常做巡邏,令善方得勝,並於當下得長壽,身不患病,成就一 切心所想,得利劍等八成就,統御一切相,名聲遍十方,事業希求有成,一切勇士空行護法如鴨聚蓮花池,無貪著,降受用雨,道功德日益無勞增上,證悟法性義,即生究竟 獲得大手印成就。
二、唱道歌之時刻:根本會傳承上師節日,如來四大節日等,令修辦廣大壇城與供養,受持  灌頂之後得,給予灌頂以及開光舉行薈供輪,座間及休息時,行持禁行之時等等時刻唱道歌。
三、如何唱道歌:是為身語瑜伽,身著噶舉大寶之灌頂象徵、禪帽、莊嚴物,身披三法衣, 身以毗盧七支坐姿唱道歌,語依照加持義傳上師轉輪王等眾無誤不衰之教授,由博學精通之阿黎親自教,遠離一切違背錯謬,令信者聽聞亦轉相為法,令加持威德降臨,自然生起覺受證悟,以悅耳悅意之法唱道歌。
四、唱道歌時之念想:屬於意瑜伽,最初憶念灌頂本慧,稍做振奮精神,以一心祈請而生輪 涅一切善樂,生起對噶舉如意寶之穩固信心,生起一切慈心悲心淨通心對於遍滿虛空有形無形之有情施以法布施,身尊,語咒,意法性三壇城不分離,尤其於覺空雙運大手印禪定中不動搖而唱歌。
五、道歌總別:生起信心恭敬信解歷史傳記,能顯解脫相不了義因果,遍知果之正因世俗淨 通心,俱生融樂介紹樂空大手印,直指自明俱生實相大手印等等。

 總之,皆是攪拌如來言教大乳海而生之酥油心要,內含祖師文集精華,經由語道以大勇猛無餘闕宣揚,復又過去言論中,遍主大金剛持宣說法性本來實相道歌,勝樂輪帝洛巴以介紹方式宣說雙運俱生本慧,金剛薩埵那若巴宣說大種一味之教授,喜金剛大譯師宣說融遷和合甚深義,密集金剛米拉大尊者宣說心氣無別之口訣,語金剛岡波巴宣說禪定大寂止之傳規,除顛倒信之具德帕摩竹巴,以及龍樹第二‧救主三界怙主等等噶舉祖師宣說空性緣起之法理,淨信證悟一味,空性悲心雙運,因果無別,無常出離厭離,上師自心無別,除障生效等等覺受歌皆有宣說,此中最重要或最具代表者,為大至尊米拉尊者道歌一萬六千語其中一萬語空行迎請至密嚴剎土,六千語為利後世弟子而留在世間,如是詞義誰能完全受持。
復又,無比達波噶舉派中,各宗又依各自傳規而有各自廣大道歌,在此為修傳派直貢噶舉之無上傳規,將噶舉各祖師語道歌匯於一處初以祈請供養禮讚等為眾道歌契子,中以歷史起源等道歌為主軸,各分別為枝幹,道歌之闡釋,配合時機而搭配道歌,最終以薈供吉祥誦等等總攝道歌儀軌,初‧自金剛持以降之噶舉傳承祖師語道歌等無補闕悅耳唸誦,如是心中觀修義理,自心續與義理相合,現證淨通月二十五日,尤其救主‧三界怙主往生東方現喜淨土之大供養日中,唱誦祖師圓滿意趣、法教興盛、掌教善士長壽、事業增長、消除由此世間去往彼岸的過世者障礙,以及眾施主之逆緣障礙,並令順緣善業增長、為利益此世間界,造就安樂之故而當唱誦此道歌。

修法利益為
對於教派法教興盛、法王長壽,對於社會保佑世間和諧安樂;對往生者 可消除前往淨土之前的障礙,對具壽者 能使善緣增長、逆緣消除。

【注意事項】
     本次法會有八供、點燈、供花...等供佛功德,詳洽中心 07-385-2450。       

    中心中午備有午膳。





8/14/2016


九頂髻期供


活動日期:1050821()
活動時間:9:00 ~ 17:00
活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5
修法儀軌:《薄伽梵清淨一切惡趣九頂髻之儀軌~穗月》


 儀軌法源】
    為了三界有情清淨一切惡趣而轉法輪故,我等無比導師釋迦牟尼佛,於過去無量劫時,曾於大釋迦能仁如來尊前發淨通心,行菩薩道時,其發心與精進等亦較他人特別殊勝。
    又於珍寶心要如來尊前,為婆羅門敦拿董蔣措犢時,悲憫濁世有情故發五百大願,故於此具諍濁世,如白蓮花發心而如實達於聖位。
   於三十五歲現證圓滿佛果,以苦行等等殊勝於他佛之諸多事蹟,將濁世難以調伏之有情安置於三淨通,未來亦以舍利成就無量眾生之利益等事業,較其他勝者更為殊勝,關於彼亦有化身與報身等諸多成就法門,此法出自瑜伽續《淨惡趣續》所說:
(1) 以毘廬遮那圓滿報身之形,作為壇城之主尊,為令一切有情之三障習氣、取受惡處之罪障、誓言破犯、罪墮等全部清淨,安置於佛地故,顯現為九頂髻壇城之主尊。
(2) 愚痴清淨法界本慧之本質─金剛頂髻。
(3)  我慢清淨平等本慧之本質─珍寶頂髻。
(4)  貪欲清淨妙觀察智之本質─蓮花頂髻。
(5)  忌妒清淨成所作智之本質─種種頂髻。
(6)  令一切有情得見聖諦─威嚴頂髻。
(7)  令除慳吝障圓滿布施波羅蜜─勝幢頂髻。
(8)  摧滅四魔軍─銳利頂髻。
(9)  祛除三界眾生之中斷障礙、安置佛法國度─白傘蓋頂髻。
      等清淨續九頂髻者。

       昔薄伽梵住三十三天時,為救護無垢珍寶天子免除惡趣之怖畏故,從諸多不同的毘廬遮 那修持法中,此清淨續九頂髻之儀軌,為阿闍梨吉玫悲巴尊者親口所賜之瑜伽圓滿串鬘儀軌,恰譯師曲杰巴之譯稿,直貢巴慈怙曲吉札巴(慈怙法稱)所造月穗之儀軌歷史略說  

【功德利益】            
此清淨惡趣月穗儀軌,與渡化亡者及三種根器眾生有關的共同修法,因業障、煩惱障、所知障所逼迫的有情眾生,以及已往生漂流於中有惡處的眾生,為了令彼等由惡趣中獲得解脫,結合超薦儀軌,特別能令亡者愛益,招攝亡者心識給予灌頂、皈依三寶與清淨其惡業,大力淨除諸怖畏,解開冤解,為其指引道路。
九頂髻儀軌由大阿闍黎吉美迥內貝巴尊者親口所賜予之瑜伽圓滿鬘,由恰大譯師曲杰巴所譯。此法清淨自己的障礙,並給予具信心、福報者以及中陰身嬴弱之眾生,令一切有情由輪迴惡趣中度脫而宣說。

【注意事項】
            本次法會有免費超渡牌位,請於法會開始前填寫、另可替亡者請供八供、點燈、供花...等供佛,並將此功德迴向利益亡者。       

    中心中午備有午膳。

7/09/2016

長壽九尊期供法會

法會日期:1050723()
法會時間:9:00 ~ 17:00
法會地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5
修法儀軌:《杰大熱巴傳承 長壽九尊~賜殊勝無死~之儀軌



《修法儀軌說明
我們的導師~具有無量大悲與功德的世尊釋迦能仁,依所度眾生之心念,開示了不可思議的法門,總攝為大乘與小乘兩種。
大乘又分為波羅蜜之經藏與持明密咒之經藏兩種,此為具陀羅尼之所有經藏的根本~事部密續,其中有一般事續與個別事續兩種,此為個別事續。
個別事續又有如來部續,蓮花部 、金剛部、五樂部、珍寶部、世間部等六部中,此為蓮花部之密續。
其中又分:部之主尊、部之主人、部之佛母、部之憤怒尊、憤怒母部之遵敕男女使者續五種中,此為部之主尊續。
其中,也有完整的無量壽與本慧經,三嗡與二嗡母,以及所謂「無量壽與本慧之心要」~無死鼓音陀羅尼…等,此處乃遵循無量壽與本慧之無死鼓音陀羅尼,由著名的智者與成就者大阿闍梨杰大熱喋,藏語名為「戰勝仇敵」,以瑜伽續的方式,編為長壽佛等儀軌,隨後而做薄伽梵無死鼓音九尊壇城之修持法。

《功德利益說明
法會之利益是為幫助自己與家人求得身體健康,修法除了累積個人善根與福德資糧外, 更可以為自己及家人或有情眾生修法消災延壽祈福, 此一善行機緣請大家千萬不要錯過。
長壽九尊期供會修替身法、贖命法,信眾可攜帶剪下穿著過衣服的衣角來參加此殊勝機緣,請勿錯過。


《注意事項說明
1.請於法會開始前將剪下穿著過衣服的衣角交給工作人員,至於修法壇城。
2.法會中午提供午膳。


6/15/2016

正法極深密意超度期供


重要通知 !
因尊貴的  噶南卓仁波切臨時另有行程安排,本月期供修法時間及儀軌變更如下:


活動日期:1050619()
活動時間:9:00 ~ 12:00
活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5
修法儀軌:《正法極深密意三根本羯磨


法會當日可為個人祖先、累世冤親債主填寫超度牌位、點燈祈福!

詳洽中心07-3852450
   
高雄藏密大手印五支佛學會部落格http://kaomahamudra.blogspot.tw/
高雄藏密大手印五支佛學會FBhttps://goo.gl/8908D7




6/12/2016

正法極深密意超度期供

活動日期:1050619()
活動時間:9:00 ~ 17:00
活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5
修法儀軌:《正法極深密意解脫教授前行等集散文

一切如來的總攝身,大阿闍黎蓮花生大士,傳授給具有法緣的藏王赤松德贊之天子木迪贊普此極深正法密意法要,能令大眾生信之上師傳承為:

於法界自性離戲之境,普清淨虛空界淨土中,有一佛,名為本來任運成就普賢如來,其示現之相為:表徵體性無以立、覺空不動不逝之普明自性金剛持身像,不虞匱乏的悲心光彩,顯現為圓滿報身形象之廣大寂靜忿怒壇城,具有諸多相貌,具足相好隨形好,光彩威嚴細膩窈窕等九種舞態,見而無厭,猶如虛空彩虹,亦如鏡中之相,雖有顯現而無實體,是一切乘之顛峰,一切口訣之精華,具有總攝極深十萬大圓滿之加持。

具有圓滿報身莊嚴形象之廣大寂靜忿怒尊,其密意雖常住法界大平等界,然而以本慧遍智眷顧到眾生之利益,為位於鄔仗那達那地方達那修夏湖洲蓮花中化生的持明阿闍黎蓮花生大士,示現了廣略寂靜忿怒本尊聖眾,賜予了普賢密意甘露,超越一切輪涅之教授,能自我赤裸照見本覺之介紹,了義訣竅,即是此極深正法密意,獲得了義教言而無礙具足成熟與解脫之力量,為令後學升起信心之故,安住於梭薩尸林時,依照五部空行所授記,前往火山熾燃大尸林,謁見化身上喜金剛,聽聞了極深正法大圓滿一切法類總集,而通達一切詞句與義理。

由此傳承而生的極深正法密意,其內容有:
極深三根本羯磨與薈供輪
護法唉噶咱帝,曜魔惹呼惹,具誓巴咱薩篤,黑凶猛哈惹等祭祀儀軌
極深正法密意之寂靜忿怒部總集儀軌‧二利速成
極深正法密意之寂靜忿怒部總集酬補懺文‧根除地獄
寂靜忿怒部總集之南門王超薦六道等支分儀軌

如是等等儀軌,是以亡者大體,或骨骸,或牌位等為對象修持。

其利益為:
能清淨業力與煩惱,清淨三門障礙,對六道能升起厭離,斷除來世輪迴流轉的流續,能令善業甦醒,往生極樂淨土等等無量無數功德。



法會當日可為個人祖先、累世冤親債主請供酬補懺悔物計100組,若有請供中心備有法會加持白米及薈供物品可請回食用!

殊勝難得,詳洽中心07-3852450
   
高雄藏密大手印五支佛學會部落格http://kaomahamudra.blogspot.tw/
高雄藏密大手印五支佛學會FBhttps://goo.gl/8908D7




法會當日


5/31/2016

世界無煙日-怙主直貢法王從生活佛法談戒煙


世界無煙日
World No-Tobacco Day
從愛出發  自利利他
Love as the foundation
Benefit self and others
怙主直貢法王從生活佛法談戒煙
His Holiness Drikung Kyabgon Tinle Lhundup Pointed Out That Quitting Smoking Is A Way to Practice Dharma in Everyday life.

2016年世界無煙日(2016 World No-Tobacco Day)  
日期 : 531 Date: May 31
簡介 : 世界衛生組織(WHO)於西元1987年創建了「世界無煙日」,自1989年起將每年的531日訂為「世界無煙日」。世界無煙日的意義是宣揚不吸煙的理念。而每年皆會有一個中心主題,表示一個在該年在關於煙草和不吸煙方面特別值得關注的話題。世界各地都會為響應而在當日舉辦不同類型的宣傳活動。
Introduction: The World Health Organization (WHO) established the World No-Tobacco Day in 1987. Since 1989, the World No-Tobacco Day has been observed annually on May 31, with the intention to encourage a 24-hour period of abstinence from all forms of tobacco consumption around the globe. Each year, a theme is chosen reflecting a highly discussed topic of the current year on tobacco abstinence. Countries around the world hold events on May 31 to advocate for a world without tobacco use.
根據法王開示內容整理:
The following is a summary of His Holiness’s teaching:
阿彌陀佛

五月三十一日是世界無煙日,也就是聯合國衛生組織從1988年開始推行很多年的紀念日。從科學角度來看的話,吸煙會帶來很多病所以每年有五百萬人因為吸煙而死亡。根據世界衛生組織的報導 ,一根煙會讓人的生命減少11分鐘為什麼會這樣呢?因為煙裡有很多毒素,據科學家分析,有尼古丁等上千種毒素,所以帶來了很多不同的病。譬如說瘤症、神經系統的病,還有血管疾病、高血壓等,特別是肺病、痛風占了全部的10.8%。所以吸煙讓人類的健康受到很大的損害。
May 31 is the World No-Tobacco Day, which has been established and promoted by the WHO since 1988. From a scientific perspective, tobacco use brings a lot of harm to our body. In fact, about 5 million people are killed each year as a result of smoking. According to a report written by WHO, even just smoking a single cigarette, a person’s life will be 11 minutes shorter. How so? Because toxic ingredients contained in tobacco, such as nicotine and many others, jeopardize our physical health. Cancer, pulmonary diseases, stroke, high blood pressure, neurologic conditions, and arteriosclerosis can result through the use of tobacco. In particular, lung disease, gout accounted for 10.8% of all. In summary, tobacco use has a detrimental impact on our health.

我們不得不關心自己的身體,是不是?不只是關心自己的身體,還要關心別人,不能在公共場所抽煙。譬如說你吸煙,然後旁邊有一個懷孕的女性,然後她就把這個煙吸進去,那裡面的小孩就受到毒害了。所以這很多東西應該要想到,不只是我們自己的身體,也要想到別人。
We have to take care of our own health, isn’t it? But this is not enough.  Taking care of others’ health is equally important. This is why we should not smoke in public. For example, when you smoke next to a pregnant woman, she inhales the smoke and her baby will be negatively impacted. We should not narrow-mindedly focus on our own health. Instead, we need to include others’ health into our consideration.

特別是對一個修行人,從佛法來說,應該慈悲,不能殺生。所以比較細地來講,這些都屬於一種殺生的行為。所以呢,不能在公共場所吸煙,那你自己一定要想,照顧自己身體不能吸煙。然後從佛教經典來講的話,釋迦牟尼佛有一個戒律的經典,就有講到這方面,吸煙帶來很多業障,然後讓吸煙者這一生也變成一個很窮的人,也為將來生帶來一個窮困的原因就是一個吸煙,因為它不只是為我們人類直接帶來危害,對其他動物也是殺生的一種行為,牽涉到方方面面。
This is especially true for a Dharma practitioner. According to the Dharma, we need to cultivate compassion and refrain from killing. To some extend, smoking is an action of killing. Therefore, we must not smoke in public. Doing so protects your own health. From a Buddhist perspective, a scripture documenting Buddha Shakyamuni’s teaching on ethical conduct also addresses this issue. It says that smoking brings numerous obstacles to one’s life. For example, smoking is a cause for poverty for both this and the next lifetimes. In addition, smoking not only jeopardizes human beings’ health, it also kills other animals. Many aspects are impacted by smoking.
蓮花生大士也講了很多這方面的東西,他說這種毒煙吸了以後,你不可以念蓮花生咒語“嗡般匝咕嚕貝瑪悉地吽”,不允許念了,這個他講的很清楚。不只是蓮花生了,還有很多,如阿底峽尊者,也講了不少這個方面的內容。吸煙以後,這種業呢你念了一億的“嗡嘛呢貝美吽”,也不能消除的業障。所以這是很大的業障,不只危害我們身體、我們健康,還有我們的環境。不只是人類,而是影響到其它的神,你吸煙影響到了很多神啦,本地的神、龍王等也都被危害,你的護法也不會來。所以因為這個吸煙,煙都已經發散出去了,所以這個我們一定要注意。
Padmasambava also taught about negative impacts of tobacco use. He said that once you inhale this poisonous smoke, you can no longer chant his mantra Benza Guru Pema Siddhi Hung. He emphasized that one cannot chant his mantra anymore after smoking. Not only him, Lord Atisha also bestowed a similar teaching. He said that even chanting Om Mani Padme Hung 100 million times cannot purify the negative obstacles caused by smoking. Therefore, smoking results in tremendous negative consequences. It hurts our body, health, and environment. Its negative impact goes beyond human beings and affects other gods. Your smoking actually impacts the well-being of many gods, such as local gods and Nagas. Your Dharma protector will distance from your too. The smoke produced by tobacco travels. For all of the above reasons, we need to be very cautious.

所以,大家這個習性一定要改呀!如果抽煙的習性不改的話,我們怎麼能修行成道呢?是不是?成道要除掉一些執著的心,你戒煙都不能做,那你修行要怎麼成就呢?不能啊!首先你要戒掉吸煙,才能把其它的習性都改掉,才能得以成佛,不然的話就沒辦法成佛了。
So, we have to quit smoking. How can we advance our Dharma practice while smoking? Right? In order to reach enlightenment, we need to stop mentally clinging to anything. But if you cannot even quit smoking, how can you reach enlightenment? You can’t. Quitting smoking is the first step. Then you can make other changes and eventually reach Buddhahood. Otherwise reaching enlightenment will no longer be an option for you.
阿彌陀佛!
Amitabha!


5/23/2016

直貢噶舉受敬重長老 朗欽加布仁波切在美國祝禱法會吉祥如意!

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第十屆教主吉天頌恭紀念法會在高雄主辦,我在此祝禱吉祥如意。大家如果能到場參加教主吉天頌恭紀念法會,將能積聚無比的資糧與福德,我們大家身為直貢傳承弟子之故,請大家一定要來參加此一紀念法會,謝謝大家。

2016年第十屆25直貢巴紀念大法會」
【日 期】 2016528() 09:30AM(入場)10:00AM -5:30PM正式法會  (敬備午齋)
【地 點】「國立高雄師範大學-和平校區-活動中心」,高雄市苓雅區和平一路116
法會修持依止勝者大直貢巴之上師供養法、上師薈供、超薦度亡、教法廣弘祈願文
護持法會歡迎十方善信參贊:各項功德主、主壇城大多瑪千燈供佛、壇城八供、供齋供僧、消災超度、供花. 
法會參贊報名、其他資訊http://25drikungpa.org/