12/08/2015

三十五佛法會

活動日期:104年12月20()
活動時間:9:00 ~ 12:00
活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5
修法儀軌:《三蕴經 ~懺悔菩薩戒破犯極略軌中清淨業障儀軌
儀軌說明:
 我等之導師具大悲者,於聖寶積會第二十四品,近侍請問經,其中特別開示了懺悔墮犯的殊勝方法,名為第三蘊經,此經為諸多大乘者所極為重視,聖者龍樹等印藏之諸多班智達與成就者為之註釋,作了許多廣略的解說。
印度也有經部之儀軌,與咒部之修法,尊者拿波巴阿闍梨所作等各種儀軌。依於所有這些儀軌,於此雪域中有些善知識於四種加持方面等藥師佛儀軌中,作了一模一樣的儀軌。有些依印度大班智達夏利蘇札所傳的隨許儀軌,而作事部密續之修持法,有些依蓮花生處大阿闍梨所作的滇嘎如意寶之外成就法,而有三十五佛之修持法和渡亡等各種的著作,所有這些確定都與出處相關,具有無比殊勝之加持                 


【注意事項】
1.參加法會請穿著乾淨衣服,斷捨酒肉、蔥蒜等,行儀清淨。
2.中心備有八供、供花、點燈、...等隨喜功德。






11/06/2015

104年遷識法(頗瓦法)修習法會

活動日期: 1114日、1115 9:00~17:00 遷識法教授

               1116~1120日 晚上 19:30~21:30 遷識法實修

活動地點:高雄市三民區陽明路1697F5
      :  07-3852450
         
《捷徑遷識法教授‧豎草為證》
遷識法被稱為[不修成佛之法] ,也稱為[頗瓦法],簡單的說就是透過觀修的方法在臨終時將自己的神識遷往淨土的法門。

大密金剛乘密續與教授之究竟,可總攝為使者道規上門解脫法,以及下門大樂法二類,在此為上門解脫不修現做金剛持之甚深方便道遷識法教授。

五濁惡時的有情壽短煩惱粗重,即使長久觀修生起圓滿次第之教授,大多皆導致放逸,因此,值遇此法,能令造做五無間之大罪人不修亦得解脫,至尊瑪爾巴說:眾有觀修成佛法,我有不修成佛法(指遷識法)

在過去『遷識法』是藏地十二年才會傳一次的大法,由於 噶南卓仁波切於第七世(即前世)是修證遷識法的知明大成就者,故本學會會儘量於每年安排一梯次的[遷識法教授課程],敦請尊貴的第八世 噶南卓仁波切傳授指導觀修法要;生死是每人必經的過程,『遷識法』即是千萬不可錯過的修學法門。

在修習的儀軌中我們不斷的祈請諸傳承上師加持我們的心續,在命終那一刻能速往極樂刹土,在觀修神識遷移的過程中,想得愈專心愈清楚仔細,則意識由梵穴射出往生淨土會愈成功。

因此在我們接受過遷識法觀修課程後,每年都最好能重覆的練習觀修的方法,以確保自己能一直清晰的了知正確的觀修方法,因此,希望舊生能藉由每年一度的[遷識法修習法會]回來參加練習,如果想要再記憶修習的方法則歡迎在週六、日二天前來有聽講觀修的教授課程。


注意事項:本課程請先向高雄中心報名,以利法本、法相教材準備。       
歡迎大眾一起參加破瓦法教授與實修,須皈依者。(不限定皈依處)
新生課程費用為400元整,舊生歡迎一同研習。
未有法本者,請向中心請購。




10/06/2015

不動佛超薦期供法會

活動日期:1018(日)
活動時間:9:00 ~ 17:00
活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5
修法儀軌:《薄伽梵怙主不動佛壇城儀軌與超
~淨諸惡趣清淨罪障恆河流水~簡明注釋降》
儀軌說明:
                                        印度聖地大班智達,於雪域西藏令佛法發揚光大者,無量光佛本慧之神變化身具德阿底峽尊者所傳承之不動佛十三尊壇城解開。

                                         彼不動佛淨土,位於此世間東方,穿越千佛淨土,名現喜淨土。過去時有佛出世,名為大觀如來,某日大觀為眾說法,會中有一比丘,名不動,如是問佛:「薄迦梵,若意樂修學菩薩學處者,該當如何修學?」如是問已。薄迦梵言:「善男子,若有菩薩意樂修學菩薩學處,當於一切有情不起嗔心,捨一切害心」。如來語竟,該不動比丘即於當下生起菩提心,並做種種願:「從此以往,直至獲證菩提,於眾生不起惱恨嗔怒與害心,步步皆以菩提心作意」。 如是廣大立誓,十方諸佛皆為作證,爾時薄迦梵大觀如來說:「善哉!」不動比丘與會眾亦皆具足種種歡欣隨喜。

                                        此後立誓已,又做如是發願:「願累生累世之中,皆出家修持」等等十八種願,以及「即使見種種墮罪,也不身觸犯戒」,「願己成佛國土之中,不曾聽聞墮罪之名」,「國土具一切賓眾」,「夢中不露明點」等等七嚴謹大願,彼時不動比丘足觸大地,大地即現六種震動,薄迦梵大觀如來亦為比丘授記:「比丘汝於未來當做佛,號如來應供正遍知不動佛」。復對大眾言:「諸比丘,虛空或可變為他,比丘誓願不可變」。不動比丘亦說:「將清淨無毫毛過失普行一切菩薩行」。之後不動比丘於清淨離垢圓滿具足各種莊嚴功德的現喜淨土,於菩提樹下證得無上菩提甘露,彼時世間遍滿一切難以言喻吉祥瑞相,至今不動佛仍然住世說法,具足種種圓滿莊嚴功德,如是本生事跡於寶積經等皆有詳細宣說。

此不動佛修持法傳承法脈,乃是印度聖地大班智達吉祥燈慧賢(阿底峽尊者)傳規,並根據聖地印度大阿闍黎恣達日所造《尊勝論》,以及第一世仲敦巴從東方傳承的《不動佛十三尊壇城》,以及遍知布敦索南仁欽等等傳規,由直貢第二十三代法座貢覺仁欽慶烈朗傑匯總所造之《普淨惡趣‧恆河之泉儀軌》及《亡者淨障儀軌》進行。




【修法對象及利益功德】
關於修持之法,針對不同根器,顯密經續雖有諸多法門,此次所修之法,乃是依止事續金剛部主尊之密續《聖淨業障陀羅尼》。
1.若常持誦,則能一一清淨業障,於三時做持誦,將可清淨無間業。
2.
即使持誦一次,亦可消除惡夢惡兆與一切不吉祥。
3.
常隨身不離,或抄寫戴於頸項,則可完全消彌意外事故。
4.
因悲心,於野獸、鳥、人、非人等亡者耳邊持誦,將可不墮惡趣。
5.
造作五無間罪,毀謗正法,傷害聖者尊身等等罪於,於臨終時見此書寫之陀羅尼,彼一切罪障皆可漏盡,若做持誦者,其功德更不怠言。


如上所述,具有能淨一切罪障,度脫輪迴與惡趣諸苦,乃是加持與大悲之寶藏。


注意事項
1.參加法會前一日需茹全素。
2.中心備有免費超度牌位,歡迎至中心填寫,另有八供、供花、供食子、點燈、
   供果...隨喜功德。
3.法會中午提供午膳。


8/25/2015

 噶舉證道歌期供


活動日期:104年09月20日(日)

活動時間:9:00 ~ 17:00

活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5

修法儀軌:《噶舉道歌海總集心要‧加持本慧雨降》



歷史法源

       大方廣佛華嚴經普賢行願品說:此諸讚嘆無盡之大海,以諸妙音支分海會盛讚一切如來之功德,一切善逝如來我禮讚,如是以大小乘三藏中對於三寶之禮讚,以及諸多正法以妙音曲調唸誦,持誦及詳盡之宣說,授予口傳,作為日誦宣講,尤其甚深金剛乘之巔,無上瑜伽續廣大薈供輪,勇士勇母歡慶時,以譬喻唱金剛歌之無邊理喜金剛根本續後第四品說,金剛法與諸如來,瑜伽母與瑪摩眾,以此金剛歌與舞,善做歌唱與載舞,如是云云,嘿汝尬總集續,歌與舞等一切行,如來做為無固定,有如是等等無數說法,復又印度聖地佛所授記之八瑜伽自在,舉辦薈供輪,八十餘行持瑜伽男女等,即記載於朵哈金剛道歌內,而由過去班智達譯師等大恩者譯為藏文,尤其此等噶舉大寶證悟金剛道歌聽聞即能恢復憶念信心起決定信見,起覺受境,生證悟勇,總之是為經續大海精華,成就智者之意趣,十萬空行之心血,解脫道之明炬,具緣利根者,聞即解除一切束縛,當下能自證佛果,如是道歌總綱有五:唱道歌之必要性,唱道歌之時刻如何唱道歌,唱道歌時之心念,道歌之總別

一、唱道歌之必要性:外在魔障,大種身不調障,禪定心障,如是為從該障礙處得勝故,為 令世間與出世間一切護法常做巡邏,令善方得勝,並於當下得長壽,身不患病,成就一 切心所想,得利劍等八成就,統御一切相,名聲遍十方,事業希求有成,一切勇士空行護法如鴨聚蓮花池,無貪著,降受用雨,道功德日益無勞增上,證悟法性義,即生究竟 獲得大手印成就。
二、唱道歌之時刻:根本會傳承上師節日,如來四大節日等,令修辦廣大壇城與供養,受持  灌頂之後得,給予灌頂以及開光舉行薈供輪,座間及休息時,行持禁行之時等等時刻唱道歌。
三、如何唱道歌:是為身語瑜伽,身著噶舉大寶之灌頂象徵、禪帽、莊嚴物,身披三法衣, 身以毗盧七支坐姿唱道歌,語依照加持義傳上師轉輪王等眾無誤不衰之教授,由博學精通之阿黎親自教,遠離一切違背錯謬,令信者聽聞亦轉相為法,令加持威德降臨,自然生起覺受證悟,以悅耳悅意之法唱道歌。
四、唱道歌時之念想:屬於意瑜伽,最初憶念灌頂本慧,稍做振奮精神,以一心祈請而生輪 涅一切善樂,生起對噶舉如意寶之穩固信心,生起一切慈心悲心淨通心對於遍滿虛空有形無形之有情施以法布施,身尊,語咒,意法性三壇城不分離,尤其於覺空雙運大手印禪定中不動搖而唱歌。
五、道歌總別:生起信心恭敬信解歷史傳記,能顯解脫相不了義因果,遍知果之正因世俗淨 通心,俱生融樂介紹樂空大手印,直指自明俱生實相大手印等等。

 總之,皆是攪拌如來言教大乳海而生之酥油心要,內含祖師文集精華,經由語道以大勇猛無餘闕宣揚,復又過去言論中,遍主大金剛持宣說法性本來實相道歌,勝樂輪帝洛巴以介紹方式宣說雙運俱生本慧,金剛薩埵那若巴宣說大種一味之教授,喜金剛大譯師宣說融遷和合甚深義,密集金剛米拉大尊者宣說心氣無別之口訣,語金剛岡波巴宣說禪定大寂止之傳規,除顛倒信之具德帕摩竹巴,以及龍樹第二‧救主三界怙主等等噶舉祖師宣說空性緣起之法理,淨信證悟一味,空性悲心雙運,因果無別,無常出離厭離,上師自心無別,除障生效等等覺受歌皆有宣說,此中最重要或最具代表者,為大至尊米拉尊者道歌一萬六千語其中一萬語空行迎請至密嚴剎土,六千語為利後世弟子而留在世間,如是詞義誰能完全受持。
復又,無比達波噶舉派中,各宗又依各自傳規而有各自廣大道歌,在此為修傳派直貢噶舉之無上傳規,將噶舉各祖師語道歌匯於一處初以祈請供養禮讚等為眾道歌契子,中以歷史起源等道歌為主軸,各分別為枝幹,道歌之闡釋,配合時機而搭配道歌,最終以薈供吉祥誦等等總攝道歌儀軌,初‧自金剛持以降之噶舉傳承祖師語道歌等無補闕悅耳唸誦,如是心中觀修義理,自心續與義理相合,現證淨通月二十五日,尤其救主‧三界怙主往生東方現喜淨土之大供養日中,唱誦祖師圓滿意趣、法教興盛、掌教善士長壽、事業增長、消除由此世間去往彼岸的過世者障礙,以及眾施主之逆緣障礙,並令順緣善業增長、為利益此世間界,造就安樂之故而當唱誦此道歌。

法會修法利益為:
對於教派法教興盛、法王長壽,對於社會保佑世間和諧安樂;對往生者 可消除前往淨土之前的障礙,對具壽者 能使善緣增長、逆緣消除。




4/20/2015


 九頂髻期供 


活動日期:104年08月16日(日)

活動時間:9:00 ~ 17:00

活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5

修法儀軌:《薄伽梵清淨一切惡趣九頂髻之儀軌~穗月》

                 



功德利益】
       為了三界有情清淨一切惡趣而轉法輪故,我等無比導師釋迦牟尼佛,於過去無量劫時,曾於大釋迦能仁如來尊前發淨通心,行菩薩道時,其發心與精進等亦較他人特別殊勝。
又於珍寶心要如來尊前,為婆羅門敦拿董蔣措犢時,悲憫濁世有情故發五百大願,故於此具諍濁世,如白蓮花發心而如實達於聖位。
         於三十五歲現證圓滿佛果,以苦行等等殊勝於他佛之諸多事蹟,將濁世難以調伏之有情安置於三淨通,未來亦以舍利成就無量眾生之利益等事業,較其他勝者更為殊勝,關於彼亦有化身與報身等諸多成就法門,此法出自瑜伽續《淨惡趣續》所說:
(1)  以毘廬遮那圓滿報身之形,作為壇城之主尊,為令一切有情之三障習氣、取受惡處之罪障、誓言破犯、罪墮等全部清淨,安置於佛地故,顯現為九頂髻壇城之主尊。
(2)  愚痴清淨法界本慧之本質─金剛頂髻
(3)  我慢清淨平等本慧之本質─珍寶頂髻
(4)  貪欲清淨妙觀察智之本質─蓮花頂髻
(5)  忌妒清淨成所作智之本質─種種頂髻
(6)  令一切有情得見聖諦─威嚴頂髻
(7)  令除慳吝障圓滿布施波羅蜜─勝幢頂髻
(8)  摧滅四魔軍─銳利頂髻
(9)  祛除三界眾生之中斷障礙、安置佛法國度─白傘蓋頂髻

      等清淨續九頂髻者。

       昔薄伽梵住三十三天時為救護無垢珍寶天子免除惡趣之怖畏故,從諸多不同的毘廬遮 那修持法中此清淨續九頂髻之儀軌,為阿闍梨吉玫悲巴尊者親口所賜之瑜伽圓滿串鬘儀軌,恰譯師曲杰巴之譯稿,直貢巴慈怙曲吉札巴(慈怙法稱)所造月穗之儀軌歷史略說 。                


【注意事項】
本次有超渡牌位,請於法會開始前填寫。        

中心中午備有午膳。

4/10/2015

第9屆 25直貢紀念法會




25直貢紀念法會FB
https://www.facebook.com/25zhiGongBaJiNianFaHuiFenSiTuan

台灣直貢噶舉總會
http://dktaiwan.webgo.com.tw/video.php?id=1

青海具德直貢噶舉大樂苑


緣起:
       大樂苑建寺至今30多年,因長久沒有主法上師及有效的寺院管理,在財務、法務、建寺…等上產生諸多問題,噶南卓的父親圓寂後,寺院在運作上更是呈現停滯的狀態,造成一些尼眾還俗或到外地或前往印度求法、讀書、學習的情況。對於寺院目前所面臨的艱難程度,在這次噶南卓仁波切親自體會與感觸後,更加清楚的了解,也更加深要幫助大樂苑做好管理,特別因為~ “女眾”能出家當阿尼是很難能可貴的,又如果少了出家阿尼的僧團將是一件很可惜的事。所以噶南卓仁波切應允尼眾將會盡心盡力協助尼眾僧團,尼眾們也允諾同意由噶南卓來帶領僧團、規劃並進行三年時間的學習與管理。

若您有任何問題可以洽台北中心為您詳細解說。

更多訊息請參考大樂苑 Facebook:

https://www.facebook.com/greatblissgarden







般若印經會





聯絡電話: 02-2761-1177

戶名:社團法人中華直貢噶舉大手印五具佛學會        
銀行:兆豐國際商業銀行  松南分行  (銀行代號:017)    
帳號:042-09-81094-2   

請註明: 般若印經會

3/20/2015

活動日期:104年03月29日(日)

活動時間:9:00 ~ 17:00

活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5

修法儀軌:《薄伽梵上樂總攝輪俱生五尊修持法‧勝賜二  利》(上樂金剛期供)



功德利益】
      教主圓滿佛具善巧方便,以大悲事業一一了知弟子心意所信解與習氣,而為說各種法要,總攝為因乘般若法以及果乘密咒二類,又以密咒金剛乘而言,《本慧金剛總攝續》說:為下劣眾說事續,行續瑜伽續更上,殊勝有情頂瑜伽,無上瑜伽續最上。
       如上所述,有事續、行續、瑜伽續、無上瑜伽續,此法屬瑜伽續,與原文所說相符,乃四續部之一,當今之教主勝者釋迦能仁現住三十三天北方喜園大無量宮蓮花墊中,爾時為應帝釋祈令天子無垢摩尼光從惡趣中解脫之請,薄伽梵為說第一品,並由金剛手加持而說第二品,爾後金剛手顯現忿怒火燃身宣說七壇城等,而令天子脫離惡趣,安置於大淨通,佛涅槃後八百年,名為光明月之國王,其王宮上方有經卷降下,並由秘密主金剛手灌頂付密法藏,國王付予羅喉羅賢,本慧金剛,智慧成就,滿願護等四眾,貢噶寧波於四眾尊前,如《文殊根本續》所授記:「字有阿之持戒者,教主法教令發揚」。
       該上師聽受了此法。有謂:精通此瑜伽續文字者為釋迦友,精通義理者為佛密,文義兼通者為貢噶寧波。如是清楚表示精通此瑜伽之三人,雪域之中,前弘時期有佛密阿闍黎所造註釋等譯典,後弘時期仁欽桑波在世前半生,從大班智達達瑪巴拉所求法脈稱為上部傳承,下半生貢噶寧波之法脈稱為下部傳承,如是出現二脈瑜伽法流,由彼等所出諸多傳承中,此刻之灌頂為修傳派怙主大直貢巴法脈之清淨惡趣‧普明遍照壇城灌頂,密續所說:「如是畫妥壇城已,復又修持瓶本尊,唸誦一百零八遍,而為大眾授灌頂,而後清淨一切罪,能從地獄等痛苦,從中迅速得解脫,由罪自性普解縛,獲得清淨之聖眾,亦將生為種姓子,爾後恆伴諸如來,獲得受用法開示,安住不退轉之地,次第證得大淨通。

【注意事項】
中心中午備有午膳。
可隨喜供養法會、八供、點燈、供花、參贊法會、供養上師等功德,請提早向工作人員登記

【上樂金剛說明】
       關於上樂,無上導師壇城海會之遍主,第六部大金剛持於法界中五現證菩提而成佛,法身界與本慧無別中,以具五種決定之方式,於奧明中為諸佛菩薩開示光明俱生之法而安住時,到了具諍的時代時外道之大自在神,具有四身,猛忿之身黑大威德與佛母時徵母一起,住於南瞻部洲瑪嘎達拿。
       彼時四天人與四食香守護烏金空行之八處,四夜叉與四羅剎守護噶瑪如等地行之八處,四龍與四阿修羅守護晢大部犁等地下行之八處,四人或非人與四魔女守護八大屍陀林,彼等亦供養大自在,皆落於邪道中。
       喜歡行五毒,令眾生痛苦,大金剛持由因之嘿嚕嘎,顯現果位嘿嚕嘎上樂金剛之身,到達須彌山頂時,不動佛供養莊嚴宮殿與處所,寶生之菩薩們化現二十四勇父,女菩薩們化現二十四勇母而供養阿彌陀化現四心要瑜伽母,八門界母化現十二天女而供養,不空成就佛化現果恰天人而供養,毗盧遮那之蘊界處化現加持之天人而供養,此外毗盧遮那等四部化現十六供養天女而供養,彼時由毛孔中化現無量壇城之輪,剎那調伏所有所度化者,怖畏、時徵二者被上樂金剛踩踏於腳下而臣服,怖畏下方佛陀勇父勇母眾亦化為忿怒男女,頭顱碎塊等四天人、四食香,以心輪之天眾調伏,紐咕建等四夜叉與四羅剎,以護輪之天眾調伏。大力等四龍與四阿修羅,以身輪之天眾調伏。
       四人非人與四魔女以八忿怒父母調伏,四門女以父尊面向狀隱藏,四隅女以父尊半身狀隱藏,而現瑪摩身,四心要瑜伽女調伏大自在之妃女,此外旺傑巴隆噘巴,以融入的方式而調伏,加持身語意成身語意而清淨所有遮障。然後於須彌山頂不動佛供養之越量宮中,薄伽梵與眷眾齊俱安住,金剛亥母與秘密主等祈請故宣說根本口訣續等。復次薄伽梵釋迦牟尼也化現為輪自在尊再次宣說
。到了佛陀涅槃後四百年,由創建密咒與大乘者龍樹大阿闍梨而傳續,在聖地印度也為所有賢哲之本尊,由此法門而獲成就者很多,有許多種成就法,其中著名的羅、拿、吉三為主要。其內吉烏五尊為心要。

       噶譯師由此譯為藏文。在西藏噶舉仁波切等所有偉大勝士,也都以此為誓願修持之主尊。特別是尊聖三界怙主以之為共通之特勝本尊,達到殊勝之成就,說到:「無有更勝此尊。」
因此我們直貢巴主要以此為特別之本尊。如上由清淨傳承而產生的尊勝上樂金剛甚深灌頂。


~敬請廣為宣傳,告知親朋參加~

3/07/2015

第四屆第3次會員大會


高雄市藏密大手印五支佛學會
會員大會議程及時間配當
日期:104314日(星期六)
一、         到:9301000   簽到。
二、     大會開始:10001030
(一)開幕儀式。
(二)主席致詞。
(三)主管機關代表致詞。
(四)導師及貴賓致詞。
三、     工作報告:10301100
(一)會務工作報告。
(二)財務報告。
四、     議案討論:11001140
(一)審議工作報告、經費決算案。
(二)討論工作計劃、經費收支預算案。
(三)臨時動議。
五、     散會:1140   大會閉幕。


敬邀各位大德蒞臨參與!




2/07/2015

財源天母期供


活動日期:104年03月01日(日)
活動時間:9:00 ~ 12:00
活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5
修法儀軌:《上師三身功德總集之意修中珍寶空行佛母儀軌,
                                                增長情器財富,招攝福運之儀軌~所願皆成》



         【財源天母功德利益】
        於傳統農曆過年期間,世俗眾生不免俗的於新春期間迎接財神,祈求當年財運亨通、財源廣進,高雄大手印佛學會尊貴  噶南卓仁波切特別於新春期間舉辦財源天母法會利益大眾,祈願參與法會善士大德,均升起利他的菩提心參與法會,一定能與財源天母本生願力相印,而能脫離心靈或物質上的貧苦,於此神變月期間所行善事功德更是殊勝萬倍,自他二利皆得圓滿。

【注意事項】
         法會當天參與信眾可將家中財神寶瓶、百寶箱、財神佛像或唐卡等招財物物品,放置於修法壇城中補充財富能量,資財豐饒一整年。

【說明】
財源天母,密咒部作密與瑜珈密續佛部尊,於六道中專管人道世間之財富,並為五路財神之佛母。本續所載於過去當迦葉佛住世時,以布施功德生於三十三天,供養之能為修行者帶來財與珍寶。於釋迦佛住世時,從水中出生,名為甘登拉摩,即是恆河天女,其亦顯現化為廿一度母中之財源度母。    
財源天母依不同的傳承,有化現一面二臂,或一面三眼六臂,亦有與財神現雙運等,身金黃色,以報身佛之種種珍寶瓔珞作嚴飾,採菩薩如意坐安住於蓮花月輪上。
手中所持為勝施妙印,或所持能滿足一切心願之果,左手持果穗或結施依印。   天母本生願力,由手結布施印可知以財施、法施、無畏施之布施波羅蜜為主,行者若供養禮拜依止,並修法持咒,天母當令滿足心願,多行布施以三輪體空,廣結善緣方能與天母相應成就。

~敬請廣為宣傳,告知親朋參加~


2/06/2015

以下影片為藏曆12/14(西元2015/02/02),大樂苑阿尼寺3年3個月閉關出關'及修施身法的影片,眾阿尼們非常感恩大眾護持閉關及大樂苑日常支出費用,讓她們可以專心的修法利益眾生。