8/25/2015

 噶舉證道歌期供


活動日期:104年09月20日(日)

活動時間:9:00 ~ 17:00

活動地點:高雄市三民區陽明路1697樓之5

修法儀軌:《噶舉道歌海總集心要‧加持本慧雨降》



歷史法源

       大方廣佛華嚴經普賢行願品說:此諸讚嘆無盡之大海,以諸妙音支分海會盛讚一切如來之功德,一切善逝如來我禮讚,如是以大小乘三藏中對於三寶之禮讚,以及諸多正法以妙音曲調唸誦,持誦及詳盡之宣說,授予口傳,作為日誦宣講,尤其甚深金剛乘之巔,無上瑜伽續廣大薈供輪,勇士勇母歡慶時,以譬喻唱金剛歌之無邊理喜金剛根本續後第四品說,金剛法與諸如來,瑜伽母與瑪摩眾,以此金剛歌與舞,善做歌唱與載舞,如是云云,嘿汝尬總集續,歌與舞等一切行,如來做為無固定,有如是等等無數說法,復又印度聖地佛所授記之八瑜伽自在,舉辦薈供輪,八十餘行持瑜伽男女等,即記載於朵哈金剛道歌內,而由過去班智達譯師等大恩者譯為藏文,尤其此等噶舉大寶證悟金剛道歌聽聞即能恢復憶念信心起決定信見,起覺受境,生證悟勇,總之是為經續大海精華,成就智者之意趣,十萬空行之心血,解脫道之明炬,具緣利根者,聞即解除一切束縛,當下能自證佛果,如是道歌總綱有五:唱道歌之必要性,唱道歌之時刻如何唱道歌,唱道歌時之心念,道歌之總別

一、唱道歌之必要性:外在魔障,大種身不調障,禪定心障,如是為從該障礙處得勝故,為 令世間與出世間一切護法常做巡邏,令善方得勝,並於當下得長壽,身不患病,成就一 切心所想,得利劍等八成就,統御一切相,名聲遍十方,事業希求有成,一切勇士空行護法如鴨聚蓮花池,無貪著,降受用雨,道功德日益無勞增上,證悟法性義,即生究竟 獲得大手印成就。
二、唱道歌之時刻:根本會傳承上師節日,如來四大節日等,令修辦廣大壇城與供養,受持  灌頂之後得,給予灌頂以及開光舉行薈供輪,座間及休息時,行持禁行之時等等時刻唱道歌。
三、如何唱道歌:是為身語瑜伽,身著噶舉大寶之灌頂象徵、禪帽、莊嚴物,身披三法衣, 身以毗盧七支坐姿唱道歌,語依照加持義傳上師轉輪王等眾無誤不衰之教授,由博學精通之阿黎親自教,遠離一切違背錯謬,令信者聽聞亦轉相為法,令加持威德降臨,自然生起覺受證悟,以悅耳悅意之法唱道歌。
四、唱道歌時之念想:屬於意瑜伽,最初憶念灌頂本慧,稍做振奮精神,以一心祈請而生輪 涅一切善樂,生起對噶舉如意寶之穩固信心,生起一切慈心悲心淨通心對於遍滿虛空有形無形之有情施以法布施,身尊,語咒,意法性三壇城不分離,尤其於覺空雙運大手印禪定中不動搖而唱歌。
五、道歌總別:生起信心恭敬信解歷史傳記,能顯解脫相不了義因果,遍知果之正因世俗淨 通心,俱生融樂介紹樂空大手印,直指自明俱生實相大手印等等。

 總之,皆是攪拌如來言教大乳海而生之酥油心要,內含祖師文集精華,經由語道以大勇猛無餘闕宣揚,復又過去言論中,遍主大金剛持宣說法性本來實相道歌,勝樂輪帝洛巴以介紹方式宣說雙運俱生本慧,金剛薩埵那若巴宣說大種一味之教授,喜金剛大譯師宣說融遷和合甚深義,密集金剛米拉大尊者宣說心氣無別之口訣,語金剛岡波巴宣說禪定大寂止之傳規,除顛倒信之具德帕摩竹巴,以及龍樹第二‧救主三界怙主等等噶舉祖師宣說空性緣起之法理,淨信證悟一味,空性悲心雙運,因果無別,無常出離厭離,上師自心無別,除障生效等等覺受歌皆有宣說,此中最重要或最具代表者,為大至尊米拉尊者道歌一萬六千語其中一萬語空行迎請至密嚴剎土,六千語為利後世弟子而留在世間,如是詞義誰能完全受持。
復又,無比達波噶舉派中,各宗又依各自傳規而有各自廣大道歌,在此為修傳派直貢噶舉之無上傳規,將噶舉各祖師語道歌匯於一處初以祈請供養禮讚等為眾道歌契子,中以歷史起源等道歌為主軸,各分別為枝幹,道歌之闡釋,配合時機而搭配道歌,最終以薈供吉祥誦等等總攝道歌儀軌,初‧自金剛持以降之噶舉傳承祖師語道歌等無補闕悅耳唸誦,如是心中觀修義理,自心續與義理相合,現證淨通月二十五日,尤其救主‧三界怙主往生東方現喜淨土之大供養日中,唱誦祖師圓滿意趣、法教興盛、掌教善士長壽、事業增長、消除由此世間去往彼岸的過世者障礙,以及眾施主之逆緣障礙,並令順緣善業增長、為利益此世間界,造就安樂之故而當唱誦此道歌。

法會修法利益為:
對於教派法教興盛、法王長壽,對於社會保佑世間和諧安樂;對往生者 可消除前往淨土之前的障礙,對具壽者 能使善緣增長、逆緣消除。